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感恩大海,再一次自驾普陀山
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岱山岛位于舟山本岛以北,地处杭州湾口外,陆域面积104.97平方公里,最高点磨心山海拔257.1米,海岸线长96.31公里。岱山岛历史悠久,据考证,五千年前的新石器时代,岛上已有人类分布繁衍生息,有两千多年的文字记载历史。

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作者去了这些地方:
舟山

岱山岛又称为海上“蓬莱”,有“蓬莱十景”。据传徐福为秦始皇寻找不死药时曾率三千童男童女到过此岛,岱山岛被岛屿环绕,岛上旅游资源丰富,景区主要有磨心山、后沙洋沙滩、燕窝山、双合山、蓬莱公园等。

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螺号阵阵,激扬的鼓声直冲云霄。渔民抬着满满当当几大筐由花生、核桃等组成的五色果实和稻米、小麦等五谷,鱼贯走到祭台上,敬香祭祀象征大海的“东海龙王”。多名身着独具渔家特色服饰的演员在乐声中载歌载舞,抒发着心中的感恩,祈祷丰收和平安……

岱山

磨心山

再一次自驾普陀山,这次必须有点新意,否则的话对不起观众。

“春捞夏歇,秋捕冬忙。保护生态,善待海洋。自然规律,天行有常。应天顺时,乃吉乃昌。”《祭海谢洋文》道出了海岛人崭新的人与自然的和谐理念。

普陀山

亦称“摩星山”,磨心山一说为岱山岛形如石磨,而这磨心山正处岛的中间,而且是全岛最高的山,因此称作磨心山,磨石山四周群山环绕,山岗秀丽挺拔,满山松翠,环境优雅宁静。名胜古迹有分别建于五代后晋天福二年(937)的超果寺、明崇祯年间(1628~1643)的崇福庙、清乾隆年间(1736~1796)的慈云庵,登临山顶可鸟瞰海岛,领略自然风情。

所以选择了宁波进,上海出,听着很酷吧,其实这样是为了不走回头路,还可以顺便游览有海上蓬莱之称的岱山岛和海上香格里拉之称的秀山岛。

“让大海休养生息,让鱼儿延续生命,让我们懂得感恩,表达对海的崇敬……”伴随着一阵悠扬的歌声,古老的祭乐嗵嗵响起,身着传统服装的渔民代表手持4面平安旗,在祭乐声中缓缓入场。一坛坛清醇的美酒缓缓倒入海中,渔民们跪朝大海,叩首揖拜,感恩大海。

法雨寺

蓬莱公园

其实舟山吸引我的除了普陀山,更多的那一座座美丽的海岛,一直都是我想去细细探索的地方。可惜每次的时间都比较紧,所以每次都是主要去普陀山,最多是把舟山本岛和朱家尖转了转。

今年休渔期间,在中国大黄鱼的故乡——岱山,举行了规模盛大的祭海谢洋庆典,渔民们从四面八方的小岛赶来,齐聚到岱衢洋畔的海坛,向大海诉说自己的拳拳之心。

慧济寺

蓬莱公园建在磨盘山西坡,园内林木繁茂,路旁苍松夹道,空气清新,山岗有亭。此外,岱山岛东侧竹屿港中还有一景,名为“群豚拜江”。每年夏秋季节,可见黑白相间的成群海豚时沉时浮,在海中浮动起舞,时而跃出海面,为国内罕见。

这次特意设计了自驾路线,从宁波走跨海大桥去朱家尖,普陀山烧完香之后汽车渡轮去秀山岛,然后汽车渡轮到岱山岛。本来还想去有瀛洲仙岛之称衢山岛,但还是因为时间关系放弃了,直接渡轮到小洋山岛,然后走跨海大桥直接到上海。沿途两座超长的跨海大桥,三次跨海汽车轮渡,想想都觉得很刺激,真正的漂洋过海,游览四座美丽的海岛。

打鱼人年年向海祈福

发表于 2010-10-11 15:35

大禹墩后庙遗址,我魂牵梦萦的地方。这里只有一块碑,一块长不到一公尺,宽叶不到一公尺的石碑,上面刻烙着“大禹墩后庙遗址”七个字。字迹黯旧。据陶和平先生的《稻作东传之路与舟山群岛》所述,大禹墩后庙遗址与马岙文化遗址一起,构成了河姆渡稻作文化东传的代表性遗迹,其所出土的“圆条形石斧、段石锛、柳叶形石簇、鱼鳍形鼎足及夹沙红陶、夹碳黑陶等”,还有稻谷压痕的陶片磨制石农具,是古代先民“以船为车,以楫为马”的具体例证,并认为“吴越先民早在7000年前已具有航海能力”。可以想见,在四五千年前,岱山已经有人居住,他们或是从长江口出发南下,或是从甬江出发,以舟楫之便,越海过洋,在岱山岛上结庐栖止,或渔猎于潮,或举锛于耕。无论怎样,都是中华民族从陆地文明向海洋文明发展的一个印记,所迈出的小小一步,尽管这一步迈得如此漫长,如此艰难,即使到今天还没有踏实。大禹墩后庙遗址之东面即是后沙洋。后沙洋滩浅,纵深达360米;绵长达3600米,沙质细软,对于远古的人们来说,是一个泊舟登岸的好地方。想那木舟一叶,帆船一片,赤裸着胸膛的先民们在岱衢洋上漂流而下,看到这一片土地时该有多么惊喜。那一刻,蓝天白云,太阳金黄,千里晴沙以宽广的胸膛拥抱了第一个先民,在这里落地结茅,生根开花。月夜下,篝火正旺,映红了先民们大地一般的脸庞,也映红了鹿栏晴沙一个千年的梦。这一幕,该是岱衢洋上一个具有里程碑意义的景像。先民们把这个地方称作大禹墩,感念大禹神赐给他们生活之高地,海中之绿洲。他们在这里建起了神庙,以追思神灵,祈求风调雨顺,家和富足。千百年后,大禹墩一带人居兴旺,至五代后晋天福二年,始建“超果寺”,建筑面积达五千平方米,一时兴盛,与普陀山的普济寺、法雨寺、慧济寺齐名,成为舟山的“四大古寺”之一。到南宋时,成为群岛中最称胜者,“基宇广延,肇造宏丽,松竹环山,蓬池绕宇,觅景寻幽者,莫不于此流连称赏……”每逢农历正月初八,大禹墩人男女老少,沐浴净身,备好香烛,焚香点烛,礼求跪拜。他们在殿内数罗汉,求好运,预测自己流年的顺逆命运。宋高宗建炎三年12月27日,李清照跟随南渡避难的宋高宗,搭乘楼船,来到后沙洋,并在白峰寺驻跸,留下《渔家傲》一词:“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处?我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。”(注:谢垂节根据志书记载撰文指出,词中的“三山”指的是岱山、衢山和洋山。李清照随高宗皇帝去过三山。)这给千年古刹超果寺留下了更为富有诗意的想象。再千百年后,沧海桑田,大禹墩在明清两朝的“禁海令”中渐渐隐去身影,只剩下零碎的传说,曾经的繁荣与辉煌显得斑驳而苍茫,时间的风尘遮掩了历史的真实,泥土也覆盖了大禹墩后庙那道绵长而厚重的身影,隐入到苍茫的历史深处。我还能探求到事物的本相么?我还能探寻到大禹墩后庙的历史本相么?现今,大禹墩后庙的周围矗立起一座座庵庙,重阁飞檐,雕梁画栋,里面不时传出清亮的钟磬,梵音袅袅。夜幕升起,夜鸟扑楞着翅膀融入到无际的夜色中。而在千里晴沙上,一根定海神针直指苍穹,海坛显得肃穆而庄重。海坛高筑,海潮回荡,一个古老的梦如不息的潮。如果说大禹墩后庙是岱衢洋生民的根,那么,这海坛成了这根上一枝深厚壮实的支脉。大禹墩后庙走入了时间深处,只有岱衢洋的涛声还在激荡,不舍昼夜。

后沙洋沙滩

大阳城集团72139官网,当然,舟山群岛还有很多好地方,海上丽江之称的东极岛、东海第二佛教名山之称的东海观音山、海上仙山之称的嵊泗列岛等等,也都是我们很想去的地方,这些就等我们以后有时间再去慢慢地发掘吧。

衢山岛老渔民顾阿根说起祭海便滔滔不绝。今年76岁的顾阿根,18岁时就下海捕鱼。尽管上岸已有20多年,但每年祭海的场景仍深深地印在他的脑海里。

后沙洋沙滩东濒岱衢洋,北靠白鹅山,沙滩全长3.6公里,宽300米,沙质匀细柔软舒适,为浙江沿海最长的一条沙滩,滩面平实,有“万步铁板沙”之称。滩上建有“晴沙海洋乐园”,乐园内有茶室灯、光舞厅兼溜冰场、海滨浴场、高速游艇等游玩场所,并且配备救生衣等安全设施,是暑期旅客游览、度假理想之处。

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“舟山人靠海吃海,每年祭海时,由德高望重的老渔民牵头,青壮渔民设祭坛、抬神像等,格外踊跃。”

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